Les Chats d'Ulthar : texte intégral, résumé et analyse
Lisez Les Chats d'Ulthar de Lovecraft en entier dans une traduction française inédite, puis le résumé, l'analyse et le contexte de la nouvelle.
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Lovecraft adorait les chats et le disait à qui voulait l'entendre. Les Chats d'Ulthar est sa déclaration d'amour à la gent féline, sous la forme d'un conte à la manière de Lord Dunsany : une légende d'apparence naïve, qui se referme comme un piège sur ceux qui ont osé faire du mal aux chats.
Les Chats d'Ulthar : le texte intégral
Traduction française inédite de Julien pour L'Antre de Cthulhu, d'après le texte original anglais, dans le domaine public. Le résumé et l'analyse suivent le texte.
On dit qu’à Ulthar, qui se trouve par-delà la rivière Skaï, nul homme ne peut tuer un chat ; et je le crois volontiers, tandis que je contemple celui qui ronronne, assis devant le feu. Car le chat est énigmatique, et proche de choses étranges que les hommes ne peuvent voir. Il est l’âme de l’antique Égypte, et le porteur des récits des cités oubliées de Méroé et d’Ophir. Il est le parent des seigneurs de la jungle, et l’héritier des secrets de l’Afrique chenue et sinistre. Le Sphinx est son cousin, et il parle sa langue ; mais il est plus ancien que le Sphinx, et se souvient de ce que celui-ci a oublié.
À Ulthar, avant même que les notables n’eussent interdit de tuer les chats, vivaient un vieux métayer et sa femme qui prenaient plaisir à piéger et à massacrer les chats de leurs voisins. Pourquoi ils agissaient ainsi, je l’ignore ; sinon que beaucoup détestent la voix du chat dans la nuit, et supportent mal que les chats aillent furtivement par les cours et les jardins au crépuscule. Mais quelle qu’en fût la raison, ce vieil homme et cette vieille femme trouvaient leur plaisir à piéger et à tuer tout chat qui s’approchait de leur masure ; et à en juger par certains bruits entendus après la tombée du jour, bien des villageois se figuraient que la manière de tuer était singulièrement particulière. Mais les villageois ne discutaient pas de ces choses-là avec le vieil homme et sa femme, à cause de l’expression habituelle de leurs deux visages flétris, et parce que leur chaumière était si petite et si obscurément dissimulée sous des chênes étalés, au fond d’une cour à l’abandon. À la vérité, si fort que les propriétaires de chats haïssent ces gens bizarres, ils les craignaient davantage ; et au lieu de les injurier comme des assassins brutaux, ils veillaient simplement à ce qu’aucun animal chéri, aucun bon chasseur de souris n’allât s’égarer du côté de la masure lointaine sous les arbres sombres. Quand, par quelque inévitable négligence, un chat venait à manquer, et que des bruits se faisaient entendre après la nuit tombée, celui qui l’avait perdu se lamentait sans pouvoir rien faire ; ou se consolait en remerciant le Destin que ce ne fût pas l’un de ses enfants qui eût ainsi disparu. Car les gens d’Ulthar étaient simples, et ne savaient pas d’où sont venus, à l’origine, tous les chats.
Un jour, une caravane d’étranges voyageurs venus du Sud entra dans les rues pavées et étroites d’Ulthar. C’étaient de sombres voyageurs, différents des autres gens errants qui traversaient le village deux fois l’an. Sur la place du marché, ils disaient la bonne aventure pour de l’argent, et achetaient aux marchands des perles de couleur vive. De quel pays venaient ces voyageurs, nul n’aurait su le dire ; mais on vit qu’ils s’adonnaient à d’étranges prières, et qu’ils avaient peint sur les flancs de leurs chariots d’étranges figures à corps d’homme et à tête de chat, de faucon, de bélier et de lion. Et le chef de la caravane portait une coiffure à deux cornes, avec un curieux disque entre les cornes.
Il y avait dans cette singulière caravane un petit garçon sans père ni mère, qui n’avait à chérir qu’un minuscule chaton noir. La peste ne s’était pas montrée clémente envers lui, mais lui avait pourtant laissé cette petite chose fourrée pour adoucir son chagrin ; et lorsqu’on est très jeune, on peut trouver un grand réconfort dans les gambades vives d’un chaton noir. Aussi le garçon que ces gens sombres appelaient Ménès souriait-il plus souvent qu’il ne pleurait, assis à jouer avec son gracieux chaton sur les marches d’un chariot bizarrement peint.
Le troisième matin du séjour des voyageurs à Ulthar, Ménès ne put retrouver son chaton ; et comme il sanglotait tout haut sur la place du marché, certains villageois lui parlèrent du vieil homme et de sa femme, et des bruits que l’on entendait la nuit. Et lorsqu’il eut entendu ces choses, ses sanglots firent place à la méditation, et enfin à la prière. Il tendit les bras vers le soleil et pria dans une langue qu’aucun villageois ne pouvait comprendre ; à vrai dire, les villageois ne firent pas grand effort pour comprendre, leur attention étant surtout retenue par le ciel et par les formes étranges que prenaient les nuages. Ce fut très singulier, mais à mesure que le petit garçon prononçait sa requête, il sembla se former là-haut les figures nébuleuses et ombreuses de choses exotiques : des créatures hybrides couronnées de disques flanqués de cornes. La Nature est pleine de telles illusions pour impressionner les imaginatifs.
Cette nuit-là, les voyageurs quittèrent Ulthar, et on ne les revit jamais. Et les habitants furent troublés en remarquant que, dans tout le village, il ne se trouvait plus un seul chat. De chaque âtre le chat familier s’était évanoui : chats grands et petits, noirs, gris, tigrés, jaunes et blancs. Le vieux Kranon, le bourgmestre, jura que les gens sombres avaient emmené les chats pour se venger du meurtre du chaton de Ménès ; et il maudit la caravane et le petit garçon. Mais Nith, le maigre notaire, déclara que le vieux métayer et sa femme étaient des personnes bien plus vraisemblablement suspectes ; car leur haine des chats était notoire, et de plus en plus effrontée. Nul n’osa pourtant se plaindre au sinistre couple ; pas même quand le petit Atal, le fils de l’aubergiste, affirma avoir vu au crépuscule tous les chats d’Ulthar dans cette cour maudite sous les arbres, marchant très lentement et très solennellement en cercle autour de la chaumière, deux par deux, comme s’ils accomplissaient quelque rite inouï des bêtes. Les villageois ne savaient trop quelle part de créance accorder à un si petit garçon ; et bien qu’ils redoutassent que l’infâme couple n’eût ensorcelé les chats jusqu’à la mort, ils préférèrent ne pas réprimander le vieux métayer avant de le rencontrer hors de sa cour sombre et repoussante.
Ainsi Ulthar s’endormit dans une colère impuissante ; et lorsque les gens s’éveillèrent à l’aube — voici ! chaque chat était de retour à son âtre accoutumé. Grands et petits, noirs, gris, tigrés, jaunes et blancs, aucun ne manquait. Les chats paraissaient fort lustrés et fort gras, et sonores d’un ronronnement satisfait. Les habitants s’entretinrent de l’affaire les uns avec les autres, et ne s’émerveillèrent pas médiocrement. Le vieux Kranon soutint de nouveau que c’étaient les gens sombres qui les avaient pris, puisque les chats ne revenaient pas vivants de la chaumière du vieil homme et de sa femme. Mais tous s’accordèrent sur un point : que le refus de tous les chats de manger leur part de viande ou de boire leur soucoupe de lait était extrêmement curieux. Et durant deux jours entiers, les chats lustrés et paresseux d’Ulthar ne voulurent toucher à aucune nourriture, se contentant de somnoler près du feu ou au soleil.
Il fallut bien une semaine avant que les villageois ne remarquassent qu’aucune lumière ne paraissait plus, au crépuscule, aux fenêtres de la chaumière sous les arbres. Alors le maigre Nith fit observer que personne n’avait revu le vieil homme ni sa femme depuis la nuit où les chats avaient disparu. Une semaine encore, et le bourgmestre décida de surmonter ses craintes et de se rendre, par devoir, à cette demeure étrangement silencieuse ; non sans prendre soin d’emmener avec lui Shang le forgeron et Thul le tailleur de pierre en qualité de témoins. Et lorsqu’ils eurent enfoncé la porte fragile, ils ne trouvèrent que ceci : deux squelettes humains proprement décharnés sur le sol de terre battue, et un certain nombre de coléoptères singuliers rampant dans les coins obscurs.
Il y eut par la suite force discussions parmi les notables d’Ulthar. Zath, le coroner, disputa longuement avec Nith, le maigre notaire ; et Kranon, Shang et Thul furent accablés de questions. Le petit Atal lui-même, le fils de l’aubergiste, fut interrogé de près et reçut une friandise en récompense. On parla du vieux métayer et de sa femme, de la caravane des sombres voyageurs, du petit Ménès et de son chaton noir, de la prière de Ménès et du ciel pendant cette prière, des agissements des chats la nuit du départ de la caravane, et de ce que l’on avait trouvé plus tard dans la chaumière sous les arbres sombres, au fond de la cour repoussante.
Et pour finir, les notables promulguèrent cette loi remarquable dont parlent les marchands de Hatheg et que discutent les voyageurs de Nir : à savoir qu’à Ulthar, nul homme ne peut tuer un chat.
Texte original anglais de H. P. Lovecraft (The Tryout, novembre 1920), aujourd’hui dans le domaine public. Traduction française inédite réalisée par Julien pour L’Antre de Cthulhu.
Résumé des Chats d'Ulthar
Le narrateur explique, en observant son propre chat, d'où vient la loi qui interdit de tuer un chat à Ulthar. Autrefois, dans ce village au-delà de la rivière Skai, vivait un vieux couple de paysans qui prenait plaisir à capturer et à tuer les chats du voisinage. Les habitants, terrifiés par ces vieillards, n'osaient rien dire.
Un jour arrive une caravane de nomades venus du sud. Parmi eux, un petit orphelin, Ménès, dont le seul compagnon est un chaton noir. Le chaton disparaît ; les villageois comprennent vite où il a fini. Au coucher du soleil, l'enfant prononce une prière dans une langue inconnue, et les nuages prennent d'étranges formes. La caravane repart.
Cette nuit-là, tous les chats d'Ulthar disparaissent. Ils reviennent au matin, repus et luisants, et refusent de manger pendant deux jours. Quand on force enfin la porte de la chaumière du vieux couple, on n'y trouve que deux squelettes parfaitement nettoyés. Le bourgmestre promulgue alors la célèbre loi.
Analyse et thèmes
Un conte cruel à la manière de Dunsany
Lovecraft découvre l'œuvre de Lord Dunsany en 1919 et en est ébloui. Les Chats d'Ulthar en reprend le ton : noms exotiques, géographie imaginaire, style de légende. Mais la chute, d'une sécheresse macabre, est purement lovecraftienne. L'horreur n'est jamais montrée : tout tient dans l'ellipse d'une nuit et dans le détail des chats trop bien nourris.
La justice des chats
Le récit fonctionne comme une fable morale inversée. La communauté humaine, lâche, laisse faire ; ce sont les chats, alliés à une magie venue d'ailleurs, qui rendent justice. Le chat apparaît comme une créature ancienne et mystérieuse, héritière de l'Égypte, que le narrateur rapproche du sphinx.
L'étranger et la magie
La caravane porte des signes de l'Égypte ancienne, et le nom de Ménès, premier pharaon, n'est pas choisi au hasard. Comme dans Nyarlathotep la même année, l'Égypte est chez Lovecraft la source d'un pouvoir immémorial.
La place des Chats d'Ulthar dans l'œuvre
Ulthar est l'une des villes des Contrées du rêve, ce monde onirique que Lovecraft développe dans une série de récits dunsaniens. On y retrouve le vieil Atal dans Les Autres Dieux, et surtout dans À la recherche de Kadath, où les chats d'Ulthar viennent au secours de Randolph Carter. Ce petit conte fonde donc toute une mythologie féline qui fait le bonheur des lecteurs depuis un siècle.
Contexte d'écriture et de publication
Lovecraft rédige le conte en juin 1920. Il paraît en novembre de la même année dans The Tryout, revue amateur de Charles W. Smith, puis dans Weird Tales en 1926. En 1935, son jeune ami R. H. Barlow en imprime une petite plaquette offerte aux proches de l'auteur : Lovecraft tenait beaucoup à ce texte.
Anecdotes
- Lovecraft a écrit un essai entier, Cats and Dogs, pour défendre la supériorité aristocratique du chat sur le chien.
- Il nourrissait les chats errants de son quartier de Providence et parlait avec tendresse des matous d'une « fraternité » voisine.
- C'était l'une de ses propres nouvelles préférées, ce qui n'était pas si fréquent chez un auteur très sévère envers lui-même.
Où lire cette nouvelle
Le conte figure dans le volume de l'intégrale Mnemos consacré aux Contrées du rêve, aux côtés d'Ex Oblivione et d'À la recherche de Kadath. En anglais, le texte original est court et accessible.
Intégrale Lovecraft, tome 1 : Les Contrées du rêve (Mnémos)
4.8/5Kadath, Ulthar, Céléphaïs : tout le cycle onirique de Lovecraft dans la traduction unifiée de David Camus, avec notes et cartes.
Œuvres de H. P. Lovecraft, tome 1 (Bouquins, Robert Laffont)
4.5/5L'omnibus historique dirigé par Francis Lacassin : les récits du Mythe, des textes de continuateurs et des écrits de Lovecraft sur l'art d'écrire.
Peluche Cthulhu
4.5/5Un Grand Ancien tout doux, ailes en feutrine et tentacules câlins : le paradoxe cosmique préféré des fans d'humour noir.
Si vous avez aimé Les Chats d'Ulthar
- Ex Oblivione : un autre voyage dans le rêve, plus mélancolique.
- Azathoth : le rêveur qui s'évade vers les mondes merveilleux.
- Dans quel ordre lire Lovecraft : pour enchaîner sur les autres récits du cycle du Rêve.
Questions fréquentes
Où se trouve Ulthar ?
Dans les Contrées du rêve, le monde onirique de Lovecraft, au-delà de la rivière Skai. On ne peut s'y rendre qu'en rêvant.
Les Chats d'Ulthar est-elle une histoire d'horreur ?
C'est un conte merveilleux avec une chute macabre. L'horreur est suggérée, jamais décrite, ce qui le rend lisible dès l'adolescence.
Les chats d'Ulthar reviennent-ils ailleurs ?
Oui, notamment dans À la recherche de Kadath, où ils jouent un rôle décisif aux côtés de Randolph Carter.
Julien, Gardien de l'Antre
40 ans, lecteur de Lovecraft depuis mes 20 ans, rôliste depuis 10 ans. L'Appel de Cthulhu reste l'un de mes jeux de rôle préférés.
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